II CRÓNICAS 14.1-8
Guerra ou Paz? Você é quem faz!
 |
Asa em "Promptuarii Iconum Insigniorum"
http://pt.wikipedia.org/wiki/Asa_(rei_de_Jud%C3%A1)
|
Será que é assim mesmo na vida? Pode ser. No reinado de Asa,
as duas coisas aconteceram. O povo viveu um bom período de paz e depois viveu
um período conturbado, com ameaças e rumores de guerras. Nas duas situações, a
atuação do rei tinha sempre muita relevância e poderia resultar em guerra ou
paz. Essas duas palavras saltam aos olhos no reinado de Asa. Dois profetas do
Senhor trazem duas realidades ao rei. Um, Azarias, traz uma palavra de
estímulo, promovendo a paz, e o outro, Hanani, traz uma repreensão severa, pois
o rei estava começando a promover a guerra.
Asa foi bom rei e muito querido pelo povo, contudo, teve lá
os seus deslizes. Aprendamos com o reinado deste bisneto do rei Salomão.
AMBIENTE HISTORICO
Asa foi o terceiro rei de Judá após a divisão entre reino do
norte e reino do sul. Seu pai, Abias, reinou apenas por três anos em Jerusalém.
Ele não aboliu o culto ao Senhor no templo, mas permitiu a abundante adoração a
divindades estrangeiras. Asa assume o trono num ambiente de intensa idolatria.
Reinou durante quarenta e um anos. Em seu reinado destacam-se as condições
pacíficas em que viveu o povo pelo menos durante os primeiros dez anos de governo.
Após alguns anos de paz, Asa enfrenta seu primeiro
confronto, derrotando o poderoso exército de Zerá. Estimulado pelo profeta
Azarias após esta brilhante vitória, Asa põe corajosamente em execução a sua
reforma, por todo o reino, destruindo ídolos de vários lugares, levando o povo
a um compromisso de servir a Deus de todo o coração. Com o apoio popular, Asa
destituiu a Maaca, a rainha-mãe e destruiu a imagem de Aserá, “deusa da
fertilidade”, adorada naqueles tempos, construída sob as ordens da rainha.
As reformas de Asa agradaram a todo o povo. Até mesmo alguns
de Israel vieram para Jerusalém ao verem que o “Senhor Deus era com ele” (II Cr
15.9). No seu longo reinado enfrentou duas guerras. Em uma derrotou
completamente o inimigo porque confiara no Senhor (II Cr 14.11) e noutra
cometeu um deslize ao fazer uma aliança com Ben-Hadade, rei da Síria, para
enfrentar Baasa, rei de Israel (II Cr 16.2-3). Por esta aliança foi
repreendido pelo profeta Hanani, “porém Asa se indignou contra o vidente, e o
lançou no cárcere, no tronco… e na mesma ocasião oprimiu a alguns do povo” (II
Cr 16.10).
É interessante notar que nos governos atuais ainda perdura a
política de alianças inconvenientes para atingir os objetivos do poder. Os
governos e as pessoas na sua maioria não querem saber de aliança com o Senhor.
A reflexão sobre o reinado de Asa certamente nos dá luz
sobre as nossas vidas. Nesta reflexão destacamos alguns ensinamentos, como
segue:
1. DESTRUINDO O MAL – CONSTRUINDO O BEM
Os dias iniciais de Asa foram de muita paz. Esta paz foi
fruto da própria ação do rei e seu povo. Os primeiros registros das atividades
de Asa falam do combate ao mal: “Aboliu os altares… quebrou as colunas… cortou
os postes-ídolos” (II Cr 14.3). Enfrentou com um exército minoritário um exército
de um milhão de homens, onde ficou conhecida a sua total dependência de Deus ao
fazer uma oração: “Senhor, além de ti não há quem possa socorrer numa batalha
entre o poderoso e o fraco; ajuda-nos, pois, Senhor nosso Deus, porque em ti
confiamos, e no teu nome vamos contra esta multidão. Senhor, tu és nosso Deus,
não prevaleça contra ti o homem” (II Cr 14.11). Ele não poupou esforços para
aniquilar o mal no reino de Judá.
Contudo, num bom governo não basta o combate ostensivo às
circunstâncias malignas; é preciso construir o bem. Este é o verdadeiro
objetivo da política: “Asa fez o que era bom e reto perante o Senhor (II Cr
14.2); deu ordens ao povo para que buscasse o Senhor Deus e observasse a Lei;
edificou cidades fortificadas e houve paz no seu reinado (II Cr 14.5-7). Na
construção do bem, o Senhor mandou o profeta Azarias, estimulando-o a implantar
uma reforma religiosa, uma autêntica busca ao Senhor Deus (II Cr 15.1-7). O
Senhor Deus é o verdadeiro construtor de todo o bem: “Onde há dependência de Deus
haverá vitória sobre os inimigos”, diz S.B. McNair (em “A Bíblia Explicada”). O
rei tirou as abominações que estavam impedindo a autêntica adoração. Que
abominações temos tirado das nossas vidas? Temos combatido o mal e construído o
bem? O que precisa ser mudado?
Asa nos dá o exemplo de que é possível destruir o mal,
porém, mais do que isso, construir o bem.
2. PASSADO ESQUECIDO – PRESENTE TRÁGICO
“No trigésimo sexto ano do reinado de Asa subiu Baasa, rei
de Israel, contra Judá”, agredindo assim a paz alcançada por Asa. A atitude do
rei não foi mais a mesma de quando enfrentou os etíopes. Agora ele não ora ao
Senhor pedindo auxílio. Ele faz uma aliança com Ben-Hadade, rei da Síria,
enviando-lhe presentes tirados da casa do Senhor, tentando conseguir o apoio
do mesmo, o que consegue, e Baasa deixa de ser uma ameaça. Naquele tempo, Asa
foi veementemente repreendido pelo Profeta Hanani: “Porquanto confiaste no rei
da Síria, e não confiaste no Senhor teu Deus, o exército do rei da Síria
escapou da tua mão”. Hanani lembra ao rei o passado esquecido: “Acaso não foram
os etíopes e os líbios grande exército, com muitíssimos carros e cavaleiros?
Porém tendo tu confiado no Senhor, ele os entregou nas tuas mãos” (II Cr
16.7-8). O passado nunca pode ser desprezado. Asa cometeu o mesmo erro do povo
de Israel quando estava sob a liderança de Moisés. Não obstante as maravilhas
operadas pela mão do Senhor, o povo esquecia facilmente e murmurava contra o
Senhor (Ex 16.2-4). Sempre que se esquece as experiências do passado, o
presente corre o risco de ser trágico. Foi assim com Asa e será com todos que
não aprendem com a história. Todo governo deve olhar para o passado e aprender
com ele, evitando erros no presente e no futuro. Quem não dá valor ao seu
passado, poderá comprometer completamente a sua vida. Asa conquistou a
vitória, mas perdeu muito na dignidade e no testemunho. Já se tornou corrente
dizer que o povo brasileiro não tem memória. Esquece facilmente o seu passado.
Precisamos nos convencer de que, o povo que ignora o seu passado, certamente
repetirá muitos erros.
3. RECURSOS HUMANOS – RECURSOS DIVINOS
Ao final de seu reinado, Asa foi acometido de uma doença
muito grave nos pés. Entretanto, “na sua enfermidade não recorreu ao Senhor,
mas confiou nos médicos”(II Cr 16.12). Desprezou por completo Aquele que o
livrara de Zerá com um grande milagre.
Os Evangelhos registram a história de uma mulher enferma que
gastou com os médicos tudo o que possuía, mas não desprezou a ajuda do Senhor
Jesus Cristo, e com apenas um toque de fé foi curada (Lc 8.43-48). A vida
cristã nos ensina que deve haver um perfeito equilíbrio entre os recursos
humanos e os recursos divinos e que nunca devemos desprezar um em detrimento do
outro. Os médicos são importantíssimos quando se trata de uma enfermidade, seja
ela qual for. Mas, também não devemos esquecer aquele que é o Médico dos
médicos. Infelizmente, também hoje há aqueles que desprezam completamente os
recursos da medicina dizendo que o cristão não precisa de médico algum. Isto
não é verdade! A cura de Deus não anula aquilo que a medicina pode fazer, até
porque a medicina é um instrumento de Deus para a nossa saúde. Não condenamos
Asa por ter buscado os recursos médicos; o seu erro foi ter feito isto
abandonando os recursos do Senhor. Acabou morrendo. O equilíbrio é uma grande
virtude do Cristianismo, principalmente em se tratando de recursos humanos e
divinos.
DISCUSSÃO
1. Como encontrar equilíbrio entre recursos humanos e
recursos divinos?
2. Em que aspecto o nosso passado pode auxiliar o nosso
presente?
3. Qual a maneira correta de se combater o erro?
Sem comentários:
Enviar um comentário